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博翔科技有限公司通過TAF認證，打造符合國家和產業需求的認證流程，深化我們評鑑制度，強化我們在國內的發展環境。

透過我們提供的一流驗證服務，包括對半導體設備進行E 001溫度測試和介質耐電壓測試，我們支持驗證機構和實驗室等評鑑機構與國際接軌。

博翔科技不僅在國內奠定協助企業驗證的基礎，目標更是讓博翔科技的檢測和驗證結果獲得國際的廣泛承認，實現「一次認證、全球接受」的願景。

我們堅信，這將強化博翔科技在認證界的專業性，並讓客戶對我們的驗證服務有更大的信心。

以下是博翔科技經過TAF認證的測試實驗室可以測設的相關服務項目

1. 半導體設備驗證：確保半導體設備在工作狀態下的安全，避免因設備異常引發潛在危險。

2. E001溫度測試：確認半導體設備在各種溫度環境下的運作安全，以預防因溫度過高或過低而導致的設備故障。

3. 介質耐電壓測試：進行此測試以確保產品在高壓環境下的安全性，防止使用者在接觸到高壓電源時發生意外。

4. 輸入測試：驗證設備在接收電力時的穩定性與安全性，以確保電源的穩定輸入不會對設備造成影響。

5. 電線/插頭連接設備的漏電流測試：檢查電流是否在預期的路徑中流動，以防止可能的電氣火災或使用者觸電。

6. 安全電路功能測試：確保安全電路能夠在需要時正常運作，預防可能的電氣故障。

7. 安全電路導線的斷路測試：檢測安全電路的完整性，避免斷路導致的設備失效或危險。

8. 啟動電流測試：驗證設備在啟動時的電流穩定性，以確保其可靠性和使用者安全。

9. 電源線拉力測試：評估電源線的物理耐用性，以防止因電源線斷裂而導致的設備停機或使用者觸電。

10. 接地連續性和保護搭接電路的連續性：確保接地系統與電路的完整性，防止電氣故障或觸電。

11. 變壓器輸出短路測試：檢查變壓器在短路情況下的反應，以確保其能在實際短路情況下保持安全。

12. 電源輸出短路測試：確保電源在短路條件下不會產生過大的電流，防止可能的設備損壞或火災。

13. 電容器的儲能放電測試：檢查電容器的放電行為，以確保在正常使用或異常情況下能安全、有效地放電。

14. 馬達過載測試（鎖定轉子測試）：測試馬達在過載或轉子被鎖定時的表現，以確保其在極端工作條件下依然可以安全運作。

透過以上的測試與驗證，博翔科技致力於確保半導體設備的安全和品質，讓客戶可以信賴我們的產品，並讓產品在市場中取得良好的口碑。

我們深知，只有持續提升產品的安全性和品質，才能為我們的客戶提供最好的服務。

在當今這個科技日新月異的時代，半導體設備已成為我們日常生活和工業生產中的重要組成部分。這些設備的性能和安全性對我們的生活品質、產品的效能、甚至於工業的整體效率都有著深遠影響。因此，為了確保這些半導體設備能夠有效且安全地工作，優質且專業的測試服務變得至關重要。

當您的半導體設備有測試需求時，博翔科技是您的最佳夥伴。我們不僅提供優質的測試服務，而且還以迅速、一站式的服務解決方案，讓您無需分散精力尋找多家服務供應商。我們的團隊由經驗豐富、專業的工程師組成，他們致力於確保每一個測試結果的準確性和可靠性。

我們的服務不僅僅是測試，更是一種專業諮詢和指導。我們會根據您的具體需求和設備情況，提供個性化的服務計畫，幫助您解決從設計到生產過程中可能遇到的所有問題。同時，我們還會提供適合您產品的國際標準和法規信息，幫助您適應全球市場的需求。

藉由我們的專業服務，您的產品將能夠符合所有相關的安全和性能標準，提升產品的國際競爭力。無論是歐洲的CE認證，美國的FCC認證，或是其他國家和地區的認證，我們都有能力幫助您完成。這將大大提升您的產品在全球市場的銷售潛力和客戶信任度。

在博翔科技，我們深信品質是產品的生命，安全則是我們對客戶的承諾。我們致力於提供最專業、最高效的測試服務，以確保每一個產品都符合最高的品質和安全標準。透過我們專業的測試服務，我們確保了您的半導體設備在提供最佳性能的同時，也遵守了所有相關的安全規範。

除了確保產品的品質和安全性，我們的測試服務還可助您的產品在市場上更具競爭力。我們理解，在當今的全球市場中，要想成功，一個產品必須具有國際認可的品質標準和認證。因此，我們的測試服務將提供您需要的所有工具，以確保您的產品能夠獲得這些重要認證，並成功進入全球市場。

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電話：04-23598008#106(國際轉證)
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桃園電線/插頭連接設備的漏電流驗證驗證TAF實驗室認證適用的產品範圍非常廣泛，企業應充分了解自身產品所涉及的法規和標準，確保產品能夠符合認證要求，臺北半導體設備認證

在整個實驗過程中，通過TAF認證服務機構能夠為企業提供有效的指導和支持，幫助企業降低風險、節省時間和成本，並提高產品在市場中的競爭力臺中電容器的儲能放電驗證驗證

與此同時，博翔科技也致力於持續改進我們的服務和技術。我們擁有最先進的測試設備和工具，並且我們的工程師會定期接受專業訓練，以確保他們能夠熟練運用最新的技術和方法。我們深知技術的進步和變革是無止境的，而我們的目標是在這個變化中保持領先，以便提供最前沿、最優質的服務。桃園接地連續性和保護搭接電路的連續性實驗

博翔科技的任務是成為您信賴的合作夥伴，我們的目標是通過我們的專業服務，幫助您的產品在全球市場中脫穎而出。我們深信，只有通過嚴格的測試和評估，我們的客戶才能製造出最優質、最安全的產品，並在競爭激烈的市場中取得成功。當您選擇博翔科技，您選擇的不僅是一個測試服務提供商，更是一個致力於您的成功的夥伴。臺中安全電路功能認證

無言花自香，淡定人從容 2020-10-22 欄目分類：感悟生活 標題分類：人生感悟 人生亦如這無言的花開花落，綻放凋零，一切都將在歲月中老去，重歸于塵，重歸于土。 歲月催人老，行走在喧囂紛繁的塵世，經歷著潮起潮落的人生，歲月不僅把滄桑刻在了人的臉上，更是刻在了人的心里。 走過“恰同學少年，風華正茂”的意氣風發的少年時代，也走過“當今之世，舍我其誰”的激情燃燒的青春年華，不經意間，就走到了世事不惑、感知天命的人生秋天。 雖然做不到心如止水波瀾不驚，但人卻變得厚重沉穩了許多。 情緒中少了躁動，多了寧靜；神態中少了桀傲，多了平和；生活中少了幻想，多了現實；做人少了棱角，多了渾圓；性格少了張揚，多了內斂。 忽然間，就體會到了淡定才是人生的最佳境界。 這種淡定是經歷了磨難和滄桑后的大氣和胸襟，也是走過了起落和坎坷后的鎮定和從容。 這種淡定是“天地有大美而不言”的無求和自足，是“淡泊以明志，寧靜以致遠”的超然與平和，是“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”的豁達與超脫； 是“采菊東籬下，悠然見南山”的隨性與灑脫；是“行到水窮處，坐看云起時”的從容與禪意。 它表現為一種態度，勝不驕，敗不餒，不以成敗論英雄，盡人力聽天命，心安既足； 它表現為一種風度，遇事放松自如，不溫不躁，待人親和有度，順而有持，己所不欲不施于人； 它表現為一種修養，仁厚寬宏，包容大度，心懷坦蕩，平實內斂，不以物喜不以已悲； 它表現為一種力量，面對外界的紛繁和喧囂，氣定神寧，堅持不懈，正所謂“千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風”。 淡定不是冷漠，它是冷眼觀盡世間浮華，獨守一份清靜安寧。得意時不張狂，失意時不消沉。 是在人生的歷練中涵養出的淡定從容的定力；淡定也不是軟弱，它是虛懷若谷胸容萬壑的境界，是沉穩成熟和自信心的體現。 正所謂“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，淡定更不是愚鈍，它是閱盡滄桑后的醒悟和了然于胸的坦然，是大智若愚難得糊涂的詮釋。 是以隔岸觀火的姿態，看他人忙碌，看他人追逐，我且珍惜的一種大智慧。 淡定是一種能力，淡定是一種積淀，淡定的人懂得過濾紛擾煩憂。 常言道：人生不如意事十之八九。 換言之，如意之事也就十之一二，而淡定的人會“常想一二，不思八九”，眼里多的是世間的風景和生活的美好。 其實，人需要的并不多，雖不能比顏回“一簞食，一瓢水足矣”，但簡簡單單的生活才最有味道。 “仁者樂山山如畫，智者樂水水無涯。從從容容一杯酒，平平淡淡一杯茶”。 到最后，赤條條地來還要赤條條地走，一樣東西也帶不走。 人來世上走一遭，很不容易，不要太為難自己。應該學會享受生活，不奢求不屬于自己的東西，也不必強做自己力所不能之事。 有些欲望可以抑制，有些爭執可以讓步，有些人可以疏遠，有些東西可以不要，有些話可以不屑…… 該得到的，就用心用力去爭取，不該得到的，看看，想想也就罷了，沒必要費盡心機。得之我幸，不得我命。 當然，淡定不是無所追求，不是消極處世刻意放縱，也不是自我封閉，孤芳自賞。 淡定的人更在意的是內心的豐盈，無論閑忙，都要學習知識。 不求琴棋書畫樣樣精通，也不求學富五車滿腹經綸，只求豐富自己的內涵，多點儒雅，少點市儈，學會建立一個豐富高貴的精神世界，讓自己的生活多些詩意和溫馨。 花開無語，芳華爍爍；花落無言，余香陣陣。 人生亦如這無言的花開花落，綻放凋零，一切都將在歲月中老去，重歸于塵，重歸于土。 行走在這紛繁喧囂的世間，雖然做不到看破紅塵無悲無喜得失兩忘，也要修煉一顆淡定從容的心，泰然面對日出日落，月缺月圓，活出自己的美好人生。 >>>更多美文：人生感悟

“寒風掃高木”“木葉蕭蕭下”的季節，蝴蝶也尾隨葉子，完成了一生的跋涉，完美謝幕。蝴蝶的意象，在古詩詞中無處不在，宋詩人謝逸，則把它愛到了極致，曾作《蝴蝶詩》三百首，借物寄情，托蝶言志，人送綽號“謝蝴蝶”。 而在千姿百態的蝴蝶之中，“枯葉蝶”是令人觸目而心動的。它曾讓古人百思，也使今人浮想。顧名思義，它既有枯葉的黯淡，又有蝴蝶的燦爛。這源自它的一對薄翼：正面色艷，背面色枯。 去西雙版納，曾在導游指點下，觀賞過枯葉蝶。的確如此，它飛起來燦若錦繡，光華四溢，奪人眼眸。可一旦棲于枯葉叢中，屏息靜氣，佁然不動，無論我們有多佳的眼力，也極難覓出它的蹤影，它儼然與枯葉無異。 枯葉蝶，意蘊豐盈，解讀它的版本也不在少數。古人大多傾向于它的擬態，稱其為一種隱形的智慧。林清玄卻認為“如果內心的蝴蝶從未蘇醒，枯葉蝶的一生，也只不過是一片無言的枯葉”。 而我曾這樣想，人生的過程，不也與枯葉蝶有幾分類似嗎？有時黯淡，有時璀璨；有時隱忍，有時飛揚。 由此想到梵·高的一生，他以生活的黑暗，畫出了筆尖的燦爛。活著的時候，梵·高沒有存在感，更沒有知名度，就像隱身的蝴蝶，形同一枚枯葉。 活著，“筆底明珠無處賣”，他僅售出一幅油畫、兩張素描。死后，他的畫被視為珍寶，有令人眩暈的天價。也許這正應了他的另一句話：此生只管播種，來世才去收獲。 有時想，兩千余年前的“莊周夢蝶”，夢到的是何種蝴蝶呢？或許也是“枯葉蝶”吧！夢中的莊先生，應該是看到了“枯葉蝶”，作為蝴蝶的一面；而醒來的莊先生，看到的也許是一地枯葉。因此他一生都在清修，都在追逐夢中的那只“蝴蝶”。 還有“梁祝化蝶”，所化之蝶，或許也是“枯葉蝶”吧！ 寒風吹伊水，黃葉滿洛城。走在寒風中，看紛紛飛舞的木葉，看來去匆匆的人群。在悄然而流逝的時光中，我們走著平淡，也走著絢爛。 >>>更多美文：空間美文

韓少功：火焰　　這個詞抽象而且模糊，很難有什么確義。如果你說你不相信鬼，沒有看見過鬼，馬橋人就會一口咬定。那是你“火焰”太高的緣故。　　什么是火焰呢？　　如果這個問題不好回答，也可以換一種提問的方式：什么人的火焰高呢？馬橋人會說：城里的人，讀書人，發了財的人，男人，壯年人，沒生病的人，公家人，在白天的人，無災無難的人，靠近公路的人，在晴天的人，在平川地的人，親友多的人，剛吃飽的人……當然還有不信鬼的人。　　這里涉及到的，幾乎是人生問題的全部。　　揣測和推導他們的意思，火焰通常是指一種狀態：在人生所有相對弱勢的處境里，人的火焰便低微了，熄滅了，于是眼前就有鬼魅叢生。所謂“窮人多見鬼”的俗語，大概就是這個意思。我想起了我的母親，她是讀過新學的，當過教師，從來不相信鬼。一九八一年夏天她因為背上長了一個大毒疔，病得常常處于半昏迷狀態，于是就看見了鬼。她半夜里驚恐地叫起來，哆哆嗦嗦退縮到床角，說門后里有一個人，姓王的婦人，是要來謀害她的鬼，要我拿菜刀把她殺死——這樣的情況一再出現在那一刻，我想起了“火焰”這個詞。我想，她現在肯定是火焰太低了，所以看見了我無法看見的東西，進人了我無法進人的世界。　　她后來并不記得發生過的事。　　知識力無疑是火焰的重要內容之一，是現實生活中強勢者的標志，它推動了革命、科學與經濟發展，所及之處，鬼影煙消，鬼話云散，前面一片陽光。問題在于，如果像馬橋人理解的那樣，火焰只是相對而言，強勢在更強勢面前也成了弱勢，那么驅鬼就差不多是一個不可過于樂觀期待的目標。知識力也受挫的時候，不夠用的時候，在強大現實面前分崩瓦解的時候。我的母親是不信鬼的。當她的理智無法抵擋一個毒疔的時候，鬼就來了。現代人也是不大相信鬼的，當他們的理智能量無法解決戰爭、貧困、污染、冷漠之類難題的時候，無法消除內心中沉重的焦慮的時候，即便在二十世紀最科學最發達的都市里，會有形形色色鬼的迷信復活。即便在較為徹底的某些無鬼論者那里，在完全知識化的現代人那里，也可能有鬼的形象（請想一想現代派的繪畫），可能有鬼的聲音（請想一想現代派的音樂），可能有鬼的邏輯（請想一想現代派的超現實詩歌或小說）……從某種意義上來說，現代主義文化是這個世紀暗生的最大鬼域之一，是鬧神鬧鬼的學院版本，源于現代社會里火焰低的人：鄉下的人，讀書少的人，貧窮的人，女人、兒童和老人，生病的人，遭災遭難的人，非公家人，不靠公路的人，親友少的人，在夜晚的人，在雨天的人，不在平川地的人，正在餓著的人……還包括相信鬼的人。　　查一查每一位重要現代主義作家和藝術家的傳記，不難發現，上述火焰低的人那里，常常有他們的身影和閃亮的眼眸。　　我是無鬼論者。我常常說，馬橋人發現的鬼，包括他們發現的外地來鬼，都只能說馬橋話，不會說普通話，更不會說英語或法語，可見沒有超出發現者的知識范圍。這使我有理由相信，鬼是人們自己造出來的。也許它只是一種幻覺，一種心象，在人們自體虛弱（如我的母親）或精神虛弱（如絕望的現代派）的時候產生，同人們做夢、醉酒、吸毒以后發生的情況差不多。　　面對鬼，其實就是面對我們自己的虛弱。　　這是理解火焰的思路之一。　　因此，我懷疑馬橋人根本沒有發生過一個所謂黑丹子的故事（參見詞條“走鬼親”），根本沒有什么鐵香的轉世。在我重返馬橋的時候，復查就斷然否認這個故事的真實性，斥之為妖言惑眾，無稽之談。我相信復查的話。當然，我并不是懷疑那些聲稱親眼看見了(www.lz13.cn)黑丹子的人是蓄意騙我，不，他們也許沒有這個必要。我只是從他們七零八落而且互相矛盾的描述片斷里，看出了這個故事的可疑。我曾經追問故事的結局：黑丹子現在哪里？她還可會來馬橋么？他們支支吾吾。有的說，黑丹子吃了紅鯉魚，吃了這種魚的人就記不得前世的事了，不會再來了。有的說，黑丹子跟著她舅舅到南邊沿海城市賺錢去了，找不到了。還有人說，黑丹子怕本義——一這種說法的意思是；她沒有臉面也沒有勇氣再來了。等等。　　沒有一個確切的結局。當然也不需要一個確切的結局，讓我來—一地較真。我毫不懷疑，整個故事不過是他們火焰低迷時的產物，是他們一個共同的夢幻，就像我母親在病重時看到的一切。　　人們希望看見什么的時候，這個什么總有一天就會出現。人們可以用兩種手段實現這個什么：火焰高的時候，用革命、科學和經濟發展；火焰低的時候，用夢幻。　　人和人是不可能一樣的。如果我不能提高多數馬橋人的火焰，我想，我沒有理由剝奪他們夢幻的權利，沒有理由妨礙他們想象他們的鐵香重新返回馬橋，與他的嫂嫂越過生死之界在荷塘邊抱頭痛哭。　　 韓少功作品_韓少功散文集 韓少功：走鬼親 韓少功：根分頁：123

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